وقال في التعليقات تارة : لا تأمل في رجحان التعديل . وأخرى : أنه يظهر عدم غلوه وفضله وعلوه ( 1 ) . وقال جدنا السيد العلامة : ( والمتحصل مما ذكر : أن المعدل لمحمد بن عيسى هو : الفضل بن شاذان ( 2 ) والكشي ( 3 ) والنجاشي وأستاذه أحمد بن نوح والعلامة ( 4 ) وابن داود ( 5 ) والسيد الداماد ( 6 ) والمجلسيان ( 7 ) وجملة من مشايخنا - طاب الله تعالى ثراهم - وقلما يتفق اجتماع مثل هؤلاء الموثقين في توثيق شخص ، فلا ينبغي التأمل في وثاقته وصحة حديثه ) . ( انتهى ) . وظهر مما ذكرنا ضعف ما جرى في المدارك ( 8 ) من إكثار تضعيف رواياته ، استنادا إلى ما سبق . وأما الثاني : ( 9 ) فالظاهر وثاقته ووقفه . أما الأول : فلما صرح به النجاشي من أنه كوفي ، ثقة ( 10 ) وهو المصرح به

--> ( 1 ) تعليقة الوحيد : 313 . ( 2 ) رجال النجاشي : 333 رقم 896 ، الخلاصة : 141 رقم 22 . ( 3 ) رجال الكشي : 507 رقم 980 . ( 4 ) الخلاصة : 141 / 22 . ( 5 ) رجال ابن داود : 275 رقم 474 . أقول : لم يوثقه ابن داود ، بل ذكره في القسم الثاني المعد للضعفاء والمجروحين ، تدل على تضعيفه . ( 6 ) الرواشح : 165 . ( 7 ) روضة المتقين : 14 / 249 والوجيزة : 56 . ( 8 ) مدارك الأحكام : 1 / 111 ، 2 / 169 ، 3 / 350 و 420 و 4 / 280 . ( 9 ) أي : داود بن الحصين . ( 10 ) رجال النجاشي : 159 رقم 421 .